文：郭湄湄 圖：Tim Liu丶香港佛教聯合會| 2017-06-07

外國有首很著名的歌，名為《The Sound of silence》，談的是「寂靜中的聲音」，而郭蘅祈先生的歌卻剛好相反——那不能言詮的、靜謐而空靈的禪意，憑寄於歌聲中，呈示「聲音中的寂靜」。在5月4日的「梵音雅韻賀佛誕慈善音樂法會」，台灣音樂人郭蘅祈現場演繹《四無量心》及《白度母心咒》，以天籟之音呈現佛法的感染力，引領群眾進入莊嚴佛道。於2008年皈依的郭蘅祈，自1987年起創作流行歌曲，至今已走過了三十年的創作歲月。在流行樂壇中，佛教歌曲的數量向來較少，近年來，他為佛經和心咒譜曲，揉合佛法與音樂，令更多現代人因著他們熟悉的音樂而認識佛法。

以音樂弘法的特色何在？他認為以歌曲弘法，不但方便聽眾記誦，亦容易感染人心：「你可能不記得歌詞，但加入了音樂旋律之後，便可能因為旋律而記得這些詞句。」例如《白度母心咒》是梵文，音譯後不易讀誦，亦難以記憶，如「普聽咕嚕梭哈」等，但他為心咒譜上流暢的旋律後，「達咧度達咧度咧」，卻成了一匹柔順典雅的綢緞，悠悠鋪張開來，令再緊繃的心弦，也在輕輕抖動的緞子中緩緩舒張；溫潤細膩的綢子，隨著如海浪般高低起伏的琴音，滑到了記憶裏去。

他又認為，音樂富有感染力，我們可以讓它「充滿感性」，將佛法發揚光大，並令佛法更為生動：「當音樂加入佛經時，有很多事情已經不需要解釋。用唱誦的方式表現佛法，自然便可感染內心。 」不管是否佛教徒，都可被清淨的佛曲觸動心靈：「可能你不是佛教徒，或許對佛教沒有深入的了解，但當音樂奏起時，人便會突然的溶化。它不需要言語，自然就進入你的內心裏。」

他的歌聲便是一大明證──他演繹《白度母心咒》時溫柔的低吟，猶如一雙溫軟的手，讓再躁動不安的人，也在這慈祥的撫慰裏安靜下來；他獻唱《四無量心》時安寧祥和的能量，猶如湖面上一圈圈的漣漪，緩緩在場館內蕩漾開去，令再困倦的人，也因為這超越言語的祝福而振作。

他的上師──「世上最快樂的人」──詠給‧明就仁波切非常注重禪修，以此為修學基礎，更設計「開心禪」，喚醒人們的智慧心。「修習（開心禪）的人，不管是否學佛的，都可以活在當下。當你唱佛歌的時候，專注在詞句和音符上，本身就是（處於）禪修的狀態。」他認為音樂跟禪修是相輔相成的關係：「音樂跟禪修之間的關聯，就是讓你更加平靜，進入靜態的心靈，讓你可以很放鬆的去覺察自身跟外界環境的關聯⋯⋯只有在自己的心安靜下來的時候，才能真正觀察和了解自己，而禪修最根本的狀態，就是在當下覺察一切。」

郭先生快將出場表演了，但仍十分平靜，態度從容，眉目間更透現著喜悅之意。「以前寫的歌曲都是痛徹心扉的情歌，不管是張惠妹，還是王菲，張學友的，都苦得不得了。現在做佛教音樂，有些聽眾給予我種種feedback（反饋），例如『非常感動』、「心能夠平靜下來』等等⋯⋯有位聽眾更說：『聽了之後，真的深受感動，太感謝你了！』有了這麼一個人，便覺得自己所做的一切都是值得的！」

他無疑是「敬業樂業」的：「有機緣從台灣到香港，在佛誕音樂法會演唱，是一個新的體驗。對我自己來說，有這許多聽眾來欣賞佛教音樂，是很開心的一件事情。來到紅磡體育館，心情有點兒緊張，但也是喜悅的，希望能夠感動到一些人。」

今夜，不必言詮，禪就在行雲流水般的音樂裏。