唐太宗怎麼得到〈蘭亭序〉?
文: 演然 2024-02-07
上文提及,自〈蘭亭序〉寫成以後,王羲之本人十分珍愛,決定將其傳給子孫,代代相傳。〈蘭亭序〉歷經南朝宋、齊、梁、陳和隋,最後傳至王羲之第七世孫智永禪師手上。智永禪師居於山陰(今浙江紹興)永欣寺,他不但繼承了王羲之墨寶真跡,也繼承了祖先的書法才華,畢生精勤書法,終究也成為一代書法大家。智永禪師活了過百歲,臨終前把〈蘭亭序〉託付弟子辯才和尚,還特別交待,不管發生甚麼事,一定要保護好〈蘭亭序〉。
辯才和尚俗姓袁,是個博學多才的出家人,琴棋書畫,樣樣皆精。他把師父留傳下來的〈蘭亭序〉真跡視為珍寶;為了保密,就在所寢的方丈室內樑上鑿了一個暗槽,把寶物珍藏。
到了唐貞觀年間,辯才和尚已是個八十歲的耄耋老人。唐太宗李世民生平最酷愛王羲之的書法,用今天的俗話來講就是王羲之的「超級粉絲」。一天,他偶然得知永欣寺的辯才和尚藏有王羲之的〈蘭亭序〉真跡,便想方設法地要得到墨寶。皇上屢次召辯才入宮,向他打聽真跡下落,但辯才謹記師父遺言,真跡不能外傳,所以屢次向皇上撒謊,推託真跡早已失傳於世。辯才講義氣,重承諾,是個一言九鼎的漢子。縱使唐太宗以高官厚祿多番誘惑,他也絲毫不為所動,寧可冒欺君犯上之死罪,也不得違背對師父之承諾。
唐太宗當然不肯放過辯才,於是特派監察禦史蕭翼去永欣寺設法奪取。
這一天,蕭翼微服打扮,來到永欣寺。他自稱山東書生, 先與辯才交遊,以取其信任。不久,兩人便熟絡起來,並常以詩文酬,暢談甚歡,情感融洽。漸漸地,辯才和尚對蕭翼放下防備。未幾,蕭翼把梁元帝的〈職貢圖〉帶來,梁元帝蕭繹正正就是蕭翼的爺爺,〈職貢圖〉描繪的是周邊國家前來朝貢的景象。蕭翼把珍藏向辯才展示,辯才大開眼界,一時興致所至,便把〈蘭亭序〉拿出,給蕭翼過目。就是這樣,一直密藏於辯才寢室的天下第一行書〈蘭亭序〉一下子曝光了。
一天,蕭翼趁辯才外出赴齋,便偷偷把〈蘭亭序〉竊去。辯才和尚回到寺中,發現〈蘭亭序〉不翼而飛,想了又想,才赫然醒覺,原來自己早已墮入蕭翼的騙局,糊塗上當,不由得驚嚇倒地,久久始能甦醒。
蕭翼奉唐太宗之命,用哄騙的方法從辯才和尚手中奪得王羲之〈蘭亭序〉真跡,隨即把〈蘭亭序〉送到長安(今西安)給皇上觀賞。唐太宗喜不自勝,加封蕭翼為五品員外郎,受騙的辯才也被賜予糧食三千石、錦帛一千緞。但可憐的辯才因為失了師父臨終託付的寶物,心存歉疚,一年後憂憤而死。
唐代畫家閻立本(601-673年)有一幅〈蕭翼賺蘭亭圖〉,描繪了蕭翼從辯才老和尚手中將〈蘭亭序〉騙取到手的情景。畫中的蕭翼洋洋得意,一臉憨厚的辯才和尚卻是張口結舌,失魂落魄,兩人表情各異,但均刻畫細微。
閻立本的〈蕭翼賺蘭亭圖〉共有三種宋代摹本傳世,分別藏於北京故宮博物院、遼寧省博物館和臺北故宮博物院,其中以遼寧省博物館和臺北故宮博物院的藏本較為完整。