文：駱慧瑛 | 2018-02-21

國學大師饒宗頤教授（1917－2018）於凌晨子時時分在睡夢中安詳往生了。

今晨往中大上班途中，收到敦煌研究院王旭東院長傳來問候饒公情況，才驚覺饒公已往生淨土了。看著窗外經過數日嚴寒後難得的燦爛陽光，觀想他已乘佛光接引，抵達清淨佛國了。觀見他現處的淨土世界，被他所繪畫的千朵萬朵、各式樣姿態的蓮花圍繞著，青色青光、黃色黃光、赤色赤光、白色白光、金色金光、銀色銀光、微妙香潔。饒公結跏趺坐在其中，慈眼微笑，一如平常。那裏晝夜六時天雨曼陀羅華，如我們能理解的娑婆世界中的春日桃花，隨風而舞，我們一聚迎風欣賞，想饒公會如平常一貫學問淵博而難得純真地欣賞當下自然景象說：「好美啊！」。

2004年經李焯芬教授介紹在香港大學認識了饒宗頤教授，我等晚輩此生能有緣與學界巨人結緣，何等榮幸。往後日子，每逢饒公的書畫展和講座，我都把握學習機緣出席。2007年後學決定把博士論文定位於敦煌研究，向他報告時，他雀躍地用溫暖、大而有力的手緊握我的手說：「好啊！歡迎加入。」多溫暖的長者、多豁達關懷的學者前輩。同年，他為祝賀後學新婚之喜而題的一幅「龢樂百年」，開卷時讓我心跳加速，字不但美得不得了，更深深感受到長老的祝福。本來對婚姻誠惶誠恐的心，頓然安定下來。

饒公的字與畫都是活的、是立體的。看他的字與畫是能夠感到饒公創作時的情感和狀態，不但是視覺上的享受，更是精神上的溝通符號，心靈上的互動表情。他的字畫，如他畫的璀璨蓮華，能抵八風不動，自有一派風骨，清秀脫俗，散發文人儒雅，卻又充滿靈活和瀟灑。2012年我博士畢業，開始撰寫有關敦煌的文章，籌備出書，書未成，他已為我題了「緣繫敦煌」。我想我倆的緣較深，皆因我們都緣繫香江、緣繫敦煌。

饒公自學成家，長期致力學術研究，至今有著作約七十餘種，論文九百餘篇。他是蜚聲國際的百科全書式大學問家，有「國學大師」之稱，近年更有「國寶」之譽，與已故國學大師季羡林齊名，稱為「南饒北季」。饒公治學廣博精深、文史哲藝融會貫通，博古通今，學藝雙攜。他一直強調他在藝術創作上「師古、師造化、師心」的理念，如鄧偉雄博士所言，饒公在八十年代始，已經走過了「師古」及「師造化」的階段，而進入「師心」的境界。他一生精進不懈，他超然的學術成就，中西皆曉。我們定當繼續效法他精進求學問的精神。數年前，後學有幸獲邀與饒宗頤學術館一眾同訪饒公在潮洲故居，饒家的「天嘯樓」書卷氣息仍瀰漫在空氣之中，他「求是、求真、求正」治學信條仍在書香中熏染著我們。

如此學界巨人，我等後輩平日不敢打擾，然而也當盡量把握學習機會。一次，一間日本寺院方丈請饒公題字，他用朱色提了巨型大字，我好奇，請問他背後的學術藝術含意，問他為何寫那麼大的字。他即時舉起雙手如大鷹展翅，趁向我說：「用來嚇一下他們。」多麼活潑開朗，可愛可親，說罷我們一老一幼都大笑起來。饒公對事認真，對人熱誠。尤其對身邊的人，不論親疏或輩分，皆友善提攜，真正是菩薩「無緣大慈、同體大悲」的身體力行。

仁者壽。按中國傳統，老人九十歲後添壽兩歲。所以兩年前，為慶賀饒公百歲華誕的大型活動貫穿全年在各地舉行。幾位饒公摯至友和我有幸與私下聚會慶生，當時的饒公已甚少開口說話，餐後，我把十多年來為饒公在港大舉辦的畫展所設計的海報結集成冊，呈上給饒公過目。一頁一頁地給他翻閱，老人家突然雅致頓興，拍案起樂，拍着節奏，哼著歌，非常高興，非常純真可愛，我們一聚感染著他的無字歌唱，歡樂開懷。

雖知往生是不知什麼時候發生的必然現象，也預計無常是隨時隨地發生。然而，今早得知博學而可親的饒公往生淨土，心中仍不禁黯然。饒家清芬姐等家人長年悉心照料父親，功勞至大。饒公高足鄭煒明博士等多年承師指導，致力華學研究，成績斐然；鄧偉雄博士及其藝術組團隊長年為饒公在世界各地策展及編輯畫冊，讓我們有更多機會接觸饒公的藝術作品。饒宗頤學術館內一眾海內外發心菩薩、董事及會長們長年護持學術研究及文化發展，功德無量。希望大家在懷念饒公的同時，繼續秉承和延續他的精神，走在他所引領開拓學藝雙攜的路上！

饒公今晨放下色身，出離娑婆，受佛光接引，千佛授手、菩薩護持，往生淨土，上品上生。祈願饒公他日乘願再來，再親臨娑婆教導我們！他的內心世界是如此天地寬廣，想他現處的淨土更是光明萬丈。以佛菩薩們為伴，與古琴法音為偶。希望所有敬愛饒公的親朋好友、高徒學生，也能如饒公所做到的平常境界，心無罣礙，常樂自在，「萬古不磨意，中流自在心」。